在许多欧洲学者眼里，人类思维史上具有永久价值的处世才智包括于三大奇书之中：一是马基雅维里的《君王论》，二是孙武的《孙子兵法》，三便是葛拉西安的《才智书》。《君王论》主要是为那些挖空心思想获得或保有王权的帝王而写；《孙子兵法》则主要为那些运筹于帷幄之中的将帅而写；而《才智书》呢，却是为每一个人待人接物、安居乐业而写。

  假如单从处世才智来看，《才智书》则是三本奇书中奇妙、具实用价值的一本。德国大哲学家叔本华曾故意将《慧智书》译成德文，并盛赞此书“肯定的绝无仅有”。尼采也赞扬此书在论说品德的微妙方面，整个欧洲也没有一本书比它更精微、更弯曲多姿；他在一则札记中写道：“葛拉西安的人生经历显示出无人能比的才智与颖慧。”

  《才智书》的作者巴尔塔沙·葛拉西安(Baltasar Gracian)是17世纪西班牙思维家、哲学家，也是一位满怀入世热忱的耶稣会教士，他的终身充满了崎岖。葛拉西安于1601年生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村，1619年进入耶稣会见习修行，尔后历任军中神父、告解神父、宣教师、教授及行政人员。

  这样的书，只是读一遍显然是不行的，它是一本随时都能用上的书，简言之，它是一位终身伴侣。

  本书不行不与朋友、搭档共享共赏，其间的告诫、警句鞭辟入里，让咱们不被敌人、对手蒙于鼓里。

  《才智书》在某些特定的程度上兼有《君王论》的坦率和《孙子兵法》的高品位，它一方面使咱们叹服其机敏与完美的审慎情绪，另一方面又使咱们发生向善的心思。